Таныгин А.И. Ший мундыра. Й-Ола, 2013. 180 с. 1.000 экз.
Марий калыкнан эртыме корныжо, шнуйжо, онжо да онаеҥже-влак нерген. Шочмо калыкна верч Юмын ончылно мутым кучышо Александр Иванович Таныгин, тӱҥ онаеҥ возен. Тиде книга дене тудо ончылно шогымыжым эше ик гана палемдыш. Чаткатан погымо книгаш шолдра буква дене шуко к¢лешан уверым да умылтарымашым, оҥай шонымашым пуртымо. Тиде марий йӱла нерген энциклопедий огыл, тиде мутер огыл, тиде биографий справочник огыл (туге гынат, чылажат тыште изин-изин уло); тӱҥжӧ — тыште онаеҥ шке тӱняумылымашыже, философийже дене палдара. Лудмеке йодыш-влак лектынак шогат (можым кушечын налын), ӱчашымат шуеш («9-ше курымышто марий-влакын чотышт миллион утла лийын»)… Юмо серлаге! – тидым ышташ огеш кӱл. Философ дене огыт ӱчаше, тудын дене иктӧр кутырыман. Уло гын тыйын мом шонен-шонен каласаш.

Элнет Сергей: повесть, ойлымаш, мыскара, поэмэ гыч ужаш, статья / Н.А. Сошина ямдылен. Й-Ола, Марий журнал, 2013. 256 л. 500 экз.
Чолга марий Краснов Алексей нерген. Чолга жапыште илен, шуко чолга сомыллан вуйын шоген. Чолга, чолга, чолга… Тидыже уло книга вошт раш коеш. МАО-со писатель ушемын (ассоциацийын) икымше председательже, «У вий» сылнымут журналын эн тӱҥалтыш редакторжо, Морок райгазетын икымше редакторжо, комсомол да колхоз пашан ончылеҥже, оҥай сылнымут паша-влакын авторжо. Кажне сомылжылан медальым пуаш гын, иктаж визыт погына ыле. Икманаш, талешке! Тыгай еҥ-влаклан кӧраныме веле шуэш. Молан? Тыгай жап лийын, кунам талантым почаш шуко йӧн ышталтын: ит вожыл, ит ӧркане, покто веле, корно сай!.. Эн-эн-же тыгак иленыт. Чаманаш логалеш, Ленин-Сталинын политикышт чоя лийын: шемер калыклан эрыкым пуаш, шӱлышым почаш, а «кӱлеш годым» эн-эн-влакшылан шинчам-пылышым-умшам петыраш. Шучко политике. Элнет Сергей денат тыгак лийын. 34 ийаш марийлан илышым петыреныт. Арест деч вара ватыже да кум йочашт Шеҥше селаш шылын каеныт, тачат нунын нерген нимат пале огыл. Кушто илен коштыныт, марий в¢рышт могай калык дене варналтын?

Марийский просветитель Пётр Григорьевич Григорьев (Эмяш). Й-Ола, 2013. 116 с. 100 экз. Составители Н.И. Куторов, М.И. Кудряшов.
Мы говорим, С.Г. Чавайн – основоположник марийской лит-ры. Но у отцов есть свои отцы. Один из них – учитель Пётр Григорьев. В 1903 году, после окончания Казанской учительской семинарии, он прибыл в Унжинскую учительскую школу братства св. Гурия Царевококшайского уезда. Кроме основных предметов новый учитель обучал и основам стихосложения. Два года спустя один из его учеников – Сергей Григорьев, ещё не взявший имя Чавайн – написао стихотворение «Ото».

К.Н. Сануков. Из истории Марий Эл: страницы известные и неизвестные. Й-Ола, 2013. 300 с. 500 экз.
Труды профессора Санукова широко известны, тем более полезно прочитать от него что-то новое. 1950 год. В моркинской деревне Новая живёт 15-летний Виктор Степанов, ученик 6 класса. Жизнь после войны слаще не стала, хотя и победили. Не хватает хлеба, одежды, элементарной постели; зарабатывает лишь отец. Кто виноват? Сталин. Он же хозяин страны, ему и отвечать. Так решил паренёк-комсомолец. И написал письмо в Кремль, под псевдонимом, в стихах. Суть послания: Сталин виноват, его надо убить, есть среди нас герои, я тоже готов это сделать. Бесстрашное послание, читаешь и восхищаешься отвагой автора. Наверху месяц решали: пожурить подростка или организовать политическое дело? По тем временам ответ очевиден, а чекистам автора такого письма найти, что волку овцу в хлеву поймать. И началось!… К главному герою следователь «пристегнул» ещё троих односельчан от 13 до 17 лет, чтобы выглядело как заговор – тогда сроки поболе будут. В итоге получил Степанов 25 лет колонии, а «заговорщики» – поменьше. Хорошо, что Генпрокуратура СССР опротестовала приговоры, но пока суть да дело, ребята уже успели посидеть более года, не считая времени следствия с угрозами и битьём; освободили в 1951-м. Степанова же не выпустили, познал лагеря Мордовии, Омской обл., Казахстана, пока Верховный суд не снизил ему срок до 5 лет. Такая «простая» советская история. Был бы Сануков журналистом, наверняка бы героев нашёл да рассказал нам историю в лицах.

Леонид Кугергин. Записки сельского прокурора. Й-Ола, 2011. 160 с. 200 экз.
За книгу – твёрдая «четвёрка». Названа автобиографической прозой, но прозы здесь нет — чистая документалистика: когда и что, должности и заботы, выговоры и награды, жена и дети… Вторые полбалла снял за то, что автор не назвал имена двух критикуемых деятелей только за то, что они ещё живы. Для мемуаров – это минус, а для районного прокурора, который «любого мог послать на три буквы», тем более. Взялся за гуж… Но книга весьма полезная. Она о том, как при советской тоталитарной партийной системе, где прокуратура являлась лишь исполнителем воли КПСС, можно было сохранить человеческое достоинство и соблюсти законность. Не бери лишнего (о дефиците), не прогибайся и не наушничай, смотри не в букву закона, а в суть его; знай место своё (хоть и прокурор), запасайся алиби, а то крайним останешься… Есть подробности по 1960-70-м годам, которые интересны краеведам. Я кое-что для себя взял.

Балдаев Х.Ф. Марийско-русский словарь биологических терминов. Издание 2-е, дополненное. Й-Ола, 2012. 292 с. 500 экз.
Как жаль, что справочник попал ко мне лишь через год после выпуска. Из-за этого отложилось открытие топонима Кикнур. Посёлок с таким названием есть в Кировской области, районный центр. Объясняют так: кик – от марийского слова кид (рука), нур – это поле. Получается ручное поле. Как-то нескладно. Вот что сообщает Христофор Балдаев: «Мыши, мышовки, полёвки для многих просто мыши (коля или каля). Верно, что все мелкие зверюшки и внешне очень похожи друг на друга. Но они относятся к трём разным семействам. В прежние времена наши предки, «натуралисты», неплохо разбирались в них. Мышей называли коля, а полёвок – кик. Термин кик в словарях и в настоящее время имеет место, но не учтено: то ли это мышь, то ли полёвка. С точки зрения биологии между мышами, мышовками и полёвками такая же разница, как между кошками, собаками и медведями». Вот теперь складуха! Кикнур – поле, где водятся грызуны кик — полёвки! Согласно др. справочнику этих полёвок в нашей стране аж 42 вида! Даже широко известная ондатра к ним относится. Как же полезно читать справочники!

Нина Жибрик. Лесная сказка. Й-Ола, Маркнигоиздат. 2013. 88 с. с илл. 500 экз.
Добрая книга, прочитал – будто лесным воздухом подышал! Поэты и так наделены способностью видеть то, что нам, смертным, недоступно, а поэт Жибрик пошла глубже коллег: увидела образы зверей, птиц, людей и даже исторические события в лесных веточках, корягах и прочих загогулинах. И все герои с характером, иначе это не искусство! Благодаря её трудам становится понятным новое явление в мире искусств – лесная скульптура. В книге 22 цветные вкладки, где представлены 140 работ: «Летящий журавль», «Агрессия», «Гитлер капут», «Дятлик», «Жираф», «Жизнь – тяжёлая ноша…», «Берегиня – богиня леса», «Поэт», «Даная», «Танцующий журавль», «Плач Ярославны», «Лось-вожак», «Зайцы, педагогический момент», «Кукушонок учится летать», «Пудель», «Муму», «Ревущий единорог», «Чингисхан», «Пуп земли!», «Внезапное нападение»… Даже названия «дышат». Особо для себя отметил «Трагедию Хатыни». В цельном корне вишни поэт увидела образ своей многострадальной родины – Белоруссии. Тонкая работа Матери-природы, точный взгляд Дочери-художницы.

Нина Жибрик. Азбука в стихах. Й-Ола, Маркнигоиздат. 2013.
Книжный поток большой, писателей больше, чем читателей; даже умнейшие издания порой остаются без внимания критиков… А тут тоненький букварёнок, даже бумажник провинциального журналиста бывает иногда толще. Но есть большое НО! Уверен, книга разойдётся и без нашей рецензии, п.ч. полезна для детей. Дело в другом. Когда в прошлом, 2012 году, Жибрик Нина Иосифовна ушла в иной мир, её сын Жибрик Сергей Николаевич приехал в Марийское книжное издательство и заказал выпуск этой Азбуки к сороковому дню Мамы. И оплатил весь тираж. Так он продлил творческую жизнь родного человека. Пример для других детей. Памятник на кладбище – это правильно, это нужно. А вот отцову и/или мамину песню записать и опубликовать – это круто, это полётно! Кстати, что можно сказать на букву Ы? Поэт Жибрик нашла коллективистское: «Ы никогда не выходит вперёд, / Стоит у других за спиною. / Если б не Ы, не было б мЫ, / МЫ – это тЫ со мною».

Юадаров К.Г. Педтехникумы и педучилища в МАО и МАССР. Й-Ола, 2013. 20 с.
Если профессиональные учёные (кандидаты и доктора) создают исторические полотна, то краеведы-любители расписывают их отдельные части. Чем тщательнее прописан уголок, тем богаче общая картина. Живёт в Йошкар-Оле Климентий Юадаров. У него множество находок по истории края и малой, горномарийской родины; из находок создаёт брошюры (на свои средства) и раздаёт по библиотекам (чтобы больше людей имели доступ к его знаниям). Складывается впечатление, что он в архиве чаще бывает, чем президент в Кремле. Иначе нельзя, уж очень много в стране «белых пятен». Очередная его работа – о наших достижениях в 20 веке. В 1920-х власть Советов была бедна, зато сильна идеологией! – научить страну читать и писать, чтобы из грамотеев получить инженеров и агрономов, чтобы далее вырастить больших учёных, а в итоге построить великую державу. И получилось! Мы были самой читающей страной, у нас было лучшее среднее образование в мире, а научные достижения отмечались всемирными премиями. Чтобы иметь дивизии грамотеев, были нужны полки учителей! В маленькой Марий Эл готовили педагогов аж восемь средних учебных заведений (педкурсы, педтехникумы, педучилища): в Сернуре, Краснококшайске / Йошкар-Оле, Козьмодемьянске, Звенигово, Параньге, Морках, Мари-Биляморе, Новом Торъяле . В 1930-х, на время закрытия педтехникума в Йошкар-Оле, действовало Кузнецовское педучилище, Скромный по объёму труд (есть недочёты, т.е. нет каких-то документов в архиве), но великий по замыслу: нет маленьких фактов, есть богатая история!

Марий пайрем-влак да илыш йӱла/ Марийские праздники и обычаи. Й-Ола, Центр марийской культуры, 2013. 80 с. 40 экз.
Редактор Г. Сабанцев собрал под одну «крышу» ежегодные мероприятия Центра марийской культуры. Книга состоит из таких сценариев как «Пеледыш пайрем», «Кугече», «Шочмо ялем», «Мо? Кушто? Кунам?», «У ий, У ий, тольыч куаным конден!» Авторы статей О. Калинина, Р. Бушков, В. Аптулаев, В. Бурков, В. Григорьев, Г. Ласточкина, А. Орлова, Г. Сабанцев, Л. Сидоркина. Для широкой публики книга мало что значит, а для организаторов марийских праздников – вещь необходимая.

Валерий Ямбарс.
Журнал «Марийский мир – Марий сандалык», Йошкар-Ола. №4, 2013.